http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/10981 2026-04-06T22:00:26Z http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/11008 Titre: الأنثروبولوجيا العربية في ميزان الثنائية (الحقيقة،الوهم) - مقاربة من منظور انثروبولوجيا المستقبل- Auteur(s): نورالدين جفال Résumé: ربما يتبادر الى الاذهان من حين الى اخر فكرة وجود او عدم جود اصلا لما يسمى الانثروبولوجيا العربية, أو بالأحرى كل ما هو مكتوب باللغة العربية من طرف باحثين انثروبولوجين عرب هو عربي بحث، أو اعادة ديباجة افكار غربية بأقلام عربية دون الحياد عن المناهج والأدوات التحليل العلمي الغربي، ام هي ارهاصات متجدرة من لبنات افكار دارسين عرب في هذا الميدان, تنتظر الدفع لمستقبل علمي زاهر مستقل جذريا عن جوهر الفكر الغربي الانثروبولوجي باعتبار ان الانثربولوجي العربي ادرى من غيره بالإنسان العربي، وإن كان و لابد فسيرورة إلى الامام حتمية للإنتاج انثروبولوجيا مستقبلية, بغض النظر عن جوهرها أكان مقولبا غربيا أو عربيا، ربما يتوقف هذا على درجة كفاءة الباحثين الانثروبولوجين العرب ومدى استقلاليتهم الفكرية عن الفكر الانثروبولوجي الغربي في جوهره عموما والصنمية العلمية خصوصا، ففي هذه الورقة نحاول ان نعالج بطريقة مقاربتية نظرية وتوصيفية في آن واحد اشكالية المطروحة في عنوان هذه المداخلة.May be that comes to mind from time to time the idea of the existence or non-existence of out of the so-called anthropology Arab or rather all that is written in Arabic anthropologist researchers party Arab is an Arab search or repreamble to Western ideas of Arab pens without deviate from the curriculum and tools Western scientific analysis or are harbingers rooted from the brainchild of students Arabs in this field waiting to pay for the future of scientific independent radically from the essence of Western thought anthropologist considering that the Arab Anthropology wonder other Arab human beings, though, and forever forward the inevitable production of future anthropology regardless of the essence Western or Arab, this probably depends on the degree of efficiency of researchers anthropologist Arabs and their intellectual independence for Anthropology of Western thought in general, scientific and idolatry especially essence, in this paper we are trying to address approach way theory and descriptive at the same time problematic posed in the title of this intervention. 2017-11-01T00:00:00Z http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/11007 Titre: واقع الأنثروبولوجيا الدينية في الوطن العربي Auteur(s): مراد بن حرزالله Résumé: تسعى هذه الدراسة أن تسلط الضوء على تخصص الأنثروبولوجيا الدينية في الوطن العربي فبعد تحديد ماهية الأنثروبولوجيا والإشارة لظهورالأنثروبولوجيا كتخصص علمي في العالم العربي، وتبيان المقصود بالأنثروبولوجيا الدينية عموما، تم الإنتقال بعد ذلك لتسليط الضوء على واقع الأنثروبولوجيا الدينية في الوطن العربي، وللحديث عن واقع الأنثروبولوجيا الدينية في الوطن العربي تم تجزئة هذا العنصر لشقين شق متعلق بالدراسات الغربية للدين في العالم العربي، وشق متعلق بدراسات الأنثروبولوجيين العرب للدين في العالم العربي.This study seeks to highlight the specialization of anthropology of religion in the Arab world. After determining what anthropology means, it refers to the scientific appearance of anthropology as a discipline in the Arab world, and illustrate the meaning of anthropology of religion in general, after that moving to shed light on the reality of religious anthropology in the Arab world, and to talk about the reality of religious anthropology in the Arab we division this section to two parts, the first one related to Western studies of religion in the Arab world and the second one related to Arab anthropologists studies of religion in the Arab world. 2017-11-01T00:00:00Z http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/11006 Titre: هندسة المسافات الاجتماعية في الجيوب القروية داخل المدن Auteur(s): ميمونة مناصرية Résumé: المكان هو الفراغ المشغول من قبل الأفراد والجماعات، وعلى قدر تنوع الأمكنة المشغولة يتشكل سلم المعايير والقيم الاجتماعية - لكل مكان- وتتنوع مفرداته، وتتفاوت فيه نسب القداسة والتبجيل لمختلف المعاني والرموز. وتشكل الجيوب القروية داخل المدن مجالا متميزا يختلف عن المدينة وعن الريف وعن القرية أيضا، حيث يشكله معمار مديني وتسوده سلوكات قروية مما يرسم للتناقض لوحات متعددة، تبدو واضحة من خلال الظواهر الاجتماعية والأفعال اليومية والسلوكات الفردية وكذا مختلف العلاقات الاجتماعية . وكثيرا ما تظهر المسافة بين الأفراد أمرا مسلما به في ظل معايير اجتماعية متفق عليها، لكن الاعتراف بوجود فكرة المسافة بين الأفراد، كأمر قابل للدراسة يحتاج إلى كثير من الإدراك الحسي والحدسي على السواء.... إذ يشكل الإيماء والإيحاء والتحية والمصافحة وكل أشكال التقاء الوجوه ....شكلا من أشكال التواصل بين الأفراد، فيما يتم رسم المسافة خلال هذا التواصل على المستوى الإدراكي والحدسي بشيء من التفاوت حسب الموقف الاجتماعي المتأثر أساسا بمختلف القيم الدينية والعادات والتقاليد وأعراف الناس. وتتعرض هذه المقالة إلى أشكال المسافة بين الأفراد في الجيوب القروية داخل المدن. Place is the space occupied by individuals and groups, and according to the diversity of the occupied places, the scale of standards and social values of each place is formed, and where the vocabulary and the proportions of holiness and reverence for the various meanings and symbols vary. The village enclaves within the cities constitute a distinct area that differs from the city, the countryside and the village as well in terms of its aurban architecture and rural behaviour. This contrast is so evident through social phenomena, daily actions, individual behaviours and various social relations. The distance between individuals is often recognized as an accepted matter within social standards ageed on .But the fact of recognizing the idea of distance between individuals as a matter of study requires a lot of sensory and intuitive perception. It is the gesture, inspiration, greeting,and the forms of convergence of faces which constitute a form of communication between individuals, while the distance is drawn during this communication at the level of perception and intuition with some disparity depending on the social situation affected mainly by different religious values ,customs and traditions of people. This article deals with the forms of distance between individuals in rural enclaves within cities. 2017-11-01T00:00:00Z http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/11005 Titre: نظام القرابة بالمجتمع (ماهيته وأهميته ووظائفه) Auteur(s): نتيجة جيماوي Résumé: إن الباحث الأنثروبولوجي لا يستطيع فهم العلاقات الإجتماعية سواء المتعلقة بالعلاقة بين الرجال والنساء ،أو بتشكيل المجموعات الإجتماعية، أو بالعلاقات بين المجموعات أو السكن وإمتلاك الأرضي والإرث و تصور الشخصية والعلاقات بالأجداد والتراتبيات الإجتماعية وغيره دون المرور بتحليل القرابة، وكما أن العديد من المفكرين يتفقون على أن القرابة تؤدي العديد من الوظائف الإجتماعية والنفسية و السياسية والإقتصادية التي تعمل على إستقرار المجتمع البشري وإستمراره، وماجعلها تكتسي أهمية كبرى في داخل البناء الإجتماعي. ومنه سنحاول من خلال هذه المداخلة الإجابة على التساؤل المحوري التالى: مامفهوم نظام القرابة وما أهميته ووظائفه بالمجتمع؟ L'anthropologue chercheur ne peut pas comprendre les relations sociales, qu'elles soient liées à la relation entre les hommes et les femmes, ou la formation de groupes sociaux, ou les relations entre les groupes, le logement et la possession de la terre et à l'héritage et de la perception personnelle et les grands-parents de relations et hiérarchies sociales et l'autre sans passer par l'analyse de la parenté, et aussi que beaucoup de penseurs conviennent que la parenté effectuer de nombreuses fonctions Alajtmaiho stabilité psychologique, politique et économique qui travaillent sur la société humaine et de la continuité, et qui a fait, il est d'une grande importance dans la structure sociale. Et nous allons essayer à travers cette intervention, la réponse à la question cruciale suivante: Qu'est-ce que le concept de système de parenté et quel est son importance et les fonctions de la communauté? 2017-11-01T00:00:00Z