DSpace Collection:
http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/7318
2024-03-28T18:09:02Zصراع الحقيقة والواقع في مسرحية "الملك أوديب" لتوفيق الحكيم (مقاربة سيميائية)
http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/7333
Titre: صراع الحقيقة والواقع في مسرحية "الملك أوديب" لتوفيق الحكيم (مقاربة سيميائية)
Auteur(s): نصرالدين بن غنيسة
Résumé: ملخص:
في مسرحية "الملك أوديب" يسعى توفيق الحكيم إلى إثبات أن الإرادة الإنسانية لا تمنح الإنسان حق الوجود بمعزل عن الوجود الإلهي، إذ الإيمان بالله ضروري لتكتسي حياة الإنسان معنى. إن الجمع بين هاتين النظريتين واللتين تبدوان متناقضتين يحيلنا إلى فكرة التعادلية التي اعتمدها توفيق الحكيم للتوفيق بين كل الثنائيات المتضادة ومنها " الإرادة الإلهية" و " الإرادة الإنسانية"، الأمر الذي يضعنا أمام ضرورة البحث عن إسقاطات هذه النظرية على الفعل الدرامي عند كل شخصية من شخصيات المسرحية. من خلال مقاربة سيميائية لما يؤسس لخصوصية توفيق الحكيم في هذه المسرحية وهو ما أسماه بصراع الحقيقة والواقع؛ واقع الحب الذي يجمع أوديب وجوكاستا والحقيقة التي تضع حداً لهذا الواقع حين تكشف عن الأمومة والبنوة التي تربط بينهما. وهو ما يفرض علينا تتبع التطورات السردية لكل من الشخصيات (أوديب، جوكاستا، تريسياس) من خلال ثنائية الحقيقة/الواقع.
Résumé :
"Est-ce possible de présenter sur scène une tragédie grecque, imprégnée d’une perspective philosophique arabe, où le conflit entre l'homme et les puissances occultes est évoqué ?"
Tel est l’enjeu de la pièce théâtrale de Tawfiq al-Hakîm parut en 1949, qui puise son essence de ce que Tawfiq al-Hakîm appelle "Atta'dulyya" ou la théorie de l’équilibre qui exige la coexistence des deux volontés (divine et humaine). Cependant, on constate, que Tawfîq al-Hakîm défend, d'une part la liberté humaine face à la volonté divine et d'autre part, insiste sur l'omnipotence divine. Ce qui nous amène à penser qu'il y a incompatibilité entre ces deux attitudes. Cependant, un des objectifs de notre recherche consiste à trouver une réponse à la question: Comment Tawfîq al-Hakîm peut-il concilier ces deux extrêmes? Et que peut apporter la théorie de l'équilibre à cette question ? Peut-on déchiffrer cette dualité (volonté divine et volonté humaine) dans les programmes narratifs de chacun des acteurs; Œdipe, Jocaste et Tirésias, à travers le conflit qui opposera les deux notions vérité vs réalité ?2016-03-01T00:00:00Zالمؤلّفُ ومفسروه
http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/7332
Titre: المؤلّفُ ومفسروه
Auteur(s): أ.د: عبد الرحمان تبرماسين; أ. الوافي سامي
Résumé: ملخص:
يوجد في القراءة النقدية تعاملٌ يضعُ النص الإبداعي في مهب الجماليات البالغة التنوع لدى القارئ النموذجي المفترض، لتجسّدهِ ككائنٍ متذوقٍ بامتياز، لأنه يرشح نفسه لاكتشافه من شرفة تجربته الخاصة.
Abstract:
the critical reading of the creative text places it in the framework of the very diverse aesthetics for the ideal supposed reader ; as he is considered as an excellent taster because he nominates himself to discover it from the balcony of his own experience .2016-03-01T00:00:00Zالتأويل في تراث ابن قيم الجوزية
http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/7331
Titre: التأويل في تراث ابن قيم الجوزية
Auteur(s): أ/ ادريس بن خويا
Résumé: ملخص:
نحاول من خلال ورقتنا الوقوف على إسهامات علمائنا العرب في طرحهم ونظرتهم لقضية التأويل، على الرغم من اختلافهم في الطرح من حين إلى حين، إلى أنهم بحثوا القضية بشيء من الدراسة الدقيقة والعميقة، ومن هؤلاء نجد العلاّمة ابن القيم الذي أسهم بدوره هو الآخر في إبداء الرأي حول التأويل وضوابطه، وأن القارئ لورقتنا سيستشف ذلك من طروحاته المتنوعة والموزعة عبر العديد من مؤلفاته؛ الفقهية، والأصولية، والروحية، وهو ما حاولنا من خلاله جمع تلك الآراء ودراستها وفق ترتيب منهجي متعلق بالحديث عن مفهوم التأويل لغة واصطلاحا، ثم مفهومه عن ابن القيم، وأنواعه، وشروطه، وخاتمة للبحث تتضمن أهم النتائج المتوصل إليها.
Summary:
We are trying through our paper stand on the contributions of Arab scientists in the cast them and their outlook to the issue of interpretation, in spite of their differences in placement in a while, they discussed the issue with some accurate and deep study, and of these, we find the son of values, which in turn shares the mark is the other to express an opinion about the interpretation and controls, and that the reader Orktna Sesicv miscellaneous and distributed arguments across many of his writings; doctrinal, and fundamentalism, and spiritual, a Maholna from which to collect those views and studied according to systematic arrangement by talking about the concept of interpretation of the language and idiomatically, then his concept of the son of values, and types and conditions, and a conclusion of the research include the most important results obtained.2016-03-01T00:00:00Zدلالة المكان في مسرحية " الطاغية " لمحمد غمري.
http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/7330
Titre: دلالة المكان في مسرحية " الطاغية " لمحمد غمري.
Auteur(s): أ / معمـري فواز
Résumé: الملخص:
يسعى هذا المقال إلى الكشف عن ما يحمله المكان من دلالات وعلامات أيقونية يمكنها المساهمة في عملية التواصل بين القارئ والنص، وكذا إيضاح الأهمية والدور الذي يلعبه المكان في سير الأحداث باعتباره مجالاً وحيزاً تتفاعل وتتحرك فيه الشخصيات. وقد كانت خطوات البحث كتالي:
في البداية نحاول تقديم مفهوم للمكان لغة واصطلاحا، ثم دراسة الأمكنة الدالة في مسرحية "الطاغية"، مع توضيح العلاقة التي تربط تلك الأمكنة بالشخصيات، كالقصر، وغرفة العرش، والشارع والملعب، وتنوعها بين أمكنة للألفة وأخرى معادية، لنخلص في الأخير إلى الدور الذي يؤديه المكان في تطوير الأحداث والتأثير في الشخصيات.
Abstract:
This article seeks to reveal what holds " place" of semantics meaning and iconic signs, they can contribute to the process of communication between the reader and the text, as well as clarify the importance and the role of place in the course of events as an area and space where characters interact and move.
Research steps were as follows:
In the beginning we are trying to introduce the concept of the place the language and idiomatically, then studying places keywords in the play "The tyrant", indicating the relationship between those places with characters, as: the palace, the throne room, the street, the stadium, and their diversity between places of familiarity and others of enemy, to conclude in the last to the role of place in the development of events and effect on characters.2016-03-01T00:00:00Z