تقنيات الحجاج في قصيدة في القدس لتميم البرغوثي

Abstract

ملخص : يعد الحجاج نظرية واسعة الدراسة والبحث، درس قديما باعتباره خطابا بلاغيا، ودرس حديثا من جهتين: من جانب البلاغي ومن جانب التداولي، ويتجلى ذلك من خلال بحوث ودراسات غربية وعربية باختلاف العلماء حول تحديد مفاهيم ومصطلحات الحجاج، كما اهتمت نظرية الحجاج بالخطاب الحجاجي التداولي (الذي يدر بين المتكلم والسامع مع توفر شروط أساسية في عملية الكلام وهي (اللغة، الحجج، الأدلة، البراهين)، وأولت العناية الكاملة بالمرسل إليه وبرغباته وشعوره وتأثره حول قضية معينة يوجهها له المتكلم تحديدا، كما اعتنى الحجاج بوظيفة الخطاب النصي وعلاقته وارتباطه المتناسب مع السياق . وقد مكنت نظرية الحجاج من قراءة قصيدة "في القدس" لتميم البرغوثي والكشف عن التقنيات الحجاجية التي اعتمدها المتكلم لإقناع المتلقي، ودحض أطروحته، والدفع به إلى تغيير سلوكه وأحكامه، وبالتالي يكون التأثير على المخاطب عمليا يؤدي به إلى القيام بأعمال جديدة . ويتبين لنا من خلال الفصلين التطبيقيين لأطروحة القصيدة أن تميم البرغوثي اعتنى بعدة جوانب لتقنيات الحجاج منها (اللغوي، التداولي والبلاغي)، وتحديد الأبعاد الحجاجية، غايته توليد المعارف والأفكار والكشف عن النتائج المتلقي . كما حشد الكاتب في قصيدته "في القدس" بشواهد تدعم حججه وأدلته منها: التاريخية والدينية ومع الوقائع الاجتماعية والسياسية، باعتبارها تخدم النص وتقنع المتلقي . Abstract El hadjaj is considered a broad theory of study and research, studied in ancient times as a rhetorical discourse, and studied recently from two sides: the rhetorical and the deliberative. This is manifested through Western and Arab researches and studies of different scholars on the definition of concepts and terminology of El hadjaj. The theory of El hadjaj also dealt with the dialectic discourse, which leads between the speaker and the Hearer, with basic conditions in the process of speech (language, arguments, evidence, evidence) and paid full attention to the sender, his desires, feelings and impact on a specific issue addressed to him by the particular speaker. The theory of El hadjaj has enabled the reading of the poem "In Jerusalem" by Tamim BARGHOUTHI and the discovery of the El hadjaj techniques adopted by the speaker to convince the recipient, refute his thesis, and push him to change his behavior and rulings, thus influencing the communicator in practice leads to new actions. It is clear to us through the two chapters applied to the thesis of the poem that Tamim BARGHOUTHI took care of several aspects of the techniques of El hadjaj (linguistic, deliberative and rhetorical), and determine the dimensions of the El hadjaj, the purpose of generating knowledge and ideas and disclosure of the recipient results. In his poem "In Jerusalem," the author also drew up evidence supporting his arguments and evidence: historical, religious, social and political realities, serving the text and persuading the recipient.