Please use this identifier to cite or link to this item: http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/1026
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dc.contributor.authorلزهر عقيبي-
dc.date.accessioned2013T20:56:29Z-
dc.date.available2013T20:56:29Z-
dc.date.issued2013-
dc.identifier.issn2253-0347-
dc.identifier.urihttp://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/1026-
dc.description.abstractLa philosophie arabe est inquiétée par la catégorie de l’action dans son critique de ses interprétations rivales, et dans son exposition de ses problématiques. Mais cette inquiétude ne s’élève pas au niveau d’une construction d’une philosophie typique de la conception de l’action. Les tentatives de taha abderrahmen et nassif nassar dans la restauration de la philosophie arabe sur la base de l’action ou du pratique ne sont que des essaies qui cherchent la complétude, notamment, ils favorisent « l’indépendance philosophique » envers la philosophie occidentale. Bien qu’il soit possible d’apprendre beaucoup de la pratique des conceptions et des théories de la philosophie de l’action occidentale contemporaine sur la philosophie arabe, ou cette pratique demande la compréhension de la nature de la philosophie de l’action, son importance, ses objectifs et ses théories, puis la compréhension de la structure des problématiques des interprétations philosophiques qui tyrannisent la philosophie arabe contemporaine, et sa relation avec le sujet de la conception de l’action dans notre vie pratique, et ,enfin, la déduction des significations pratiques des conceptions de la philosophie de l’action sur la philosophie arabeen_US
dc.language.isootheren_US
dc.titleدلالات فلسفة الفعل في الفلسفة العربية المعاصرةen_US
dc.typeArticleen_US
Appears in Collections:العدد 08

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