Please use this identifier to cite or link to this item: http://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/3693
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dc.contributor.authorد/ علي الصالح مُولَى-
dc.date.accessioned2014-06-17T16:59:35Z-
dc.date.available2014-06-17T16:59:35Z-
dc.date.issued2014-06-17-
dc.identifier.urihttp://archives.univ-biskra.dz/handle/123456789/3693-
dc.description.abstractCertes, la modernité est une vision philosophique, mais elle n’a d’impact sur notre vie physique et morale que lorsqu’elle se transforme en comportements concrets et lorsqu’elle se manifeste comme un grand chantier de modernisation touchant tous les secteurs. Et cela ne peut s’effectuer que lorsqu’on serait conscient que nul facteur, soi-disant modernisateur, n’a ni la capacité ni la résistance pour changer le mode de vie d’une société s’il ne faisait pas partie d’un réseau de valeurs fondatrices de la modernité. Dans cette optique, nous avons essayé d’aborder les données nécessaires pour l’instauration d’une approche critique et objective de la naissance d’une modernité arabe formelle et superficielle. La question de l’enseignement et le projet prospectif de Taha Hussein ont constitué un support significatif dans cet essaien_US
dc.language.isootheren_US
dc.titleمن قضايا التحديث وشروطه( بحث في منزلة التعليم)en_US
dc.typeArticleen_US
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