القصدية والنظام اللغوي قصّة سليمان - عليه السلام - مقاربة لغوية

Abstract

يشكل النّص حقلا معرفيّا جامعا، وبؤرة دلاليّة مكثفة، إن لم نقل مشروعا مختزنا يبحث عن مكتشف، لهذا نجده مستعصيا ولا يعرب عن حقيقته بسهولة، ليستثير الذات الواعية ويجعلها تتفاعل معه من خلال القراءة، فنجد الباحث أو القارئ يقترب من عالم النص (عالم اللغة) لمدّ جسور التّواصل بينه وبين عالم الحقيقة، عله يؤسّس لبنية واقع جديد انطلاقا ممّا يتاح له من أدوات معرفية ومنهجية. والنّص القرآني نصٌ مفتوحٌ يحمل بين دفتيه معنى متحركا يوافق حركة الزّمان والمكان ويناسب تحوّلات الفكر الإنساني عبر العصور، فهو الدستور الرّباني الذي تستنير بوجوده الأمة الإسلاميّة خاصّة، والإنسانيّة عامّة في سعيها لبلوغ القصديّة الإلهيّة. والقصديّة هي إحدى منجزات العصر من المناهج والنظريات اللغوية، وهذه الدّراسة تهدف إلى استثمار القصديّة بوصفها مقاربة لغويّة للكشف عن دلالات قصّة سليمان - عليه السلام- محاولة الكشف عن الجديد الذي يمكن تفعيله في الواقع. من هذا المنطلق تطرح هذه الدّراسة جملة من التّساؤلات: ما هي القصدية ؟ وما علاقتها بالنظام اللغوي ؟ وهل تسعفنا القصدية في اكتشاف الجديد في قصة سليمان عليه السلام؟ وهل ثمّة علاقة بين البناء اللغوي للقرآن ودلالته ؟